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  • 慈心示现 策勉行人——敬悼寂芳大德

    　　慈心示现 策勉行人——敬悼寂芳大德 　　释昌臻 　　寂芳法师，是安岳金刚洞肉身菩萨、近代高僧禅庄大师的入室弟子。童贞入道，潜心念佛，临命终时，预知时至，充满法喜，趺坐持名，安详往生。火化时出现诸多瑞相，并留下舍利和舍利花等。这是寂芳大德示现，教化我们末法众生，念佛往生，超凡入圣，活生生的榜样。也让我们通过大德一生的行持，更加深信，净土法门，并无奇特，只要信得真，愿得切，持戒念佛，必能...

    昌臻法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07125478289.html

  • 虚云和尚上兜率内院

    虚云和尚上兜率内院 虚云和尚年谱中言"春戒期中。“云门事变。” 三月初三日。师病重时。即趺坐入定。闭目不视。不言。不食。不饮水。惟侍者法云。宽纯。日夜侍之。端坐历九日。　十一日早。渐倒下。作吉祥卧。侍者以灯草试鼻官。气已绝矣。诊左右手脉亦已停矣。惟颜色如常。体尚温。　十二日早。微闻呻吟。旋开目。侍者告以时间。师曰。“我觉才数分钟耳。”语侍者法云曰。“速执笔为我记之。勿轻与人说。启疑谤也。”...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07263578874.html

  • 上师阿弥陀佛修法极乐捷径仪轨

    　两足不变跏趺坐　　三种法衣美妙身 　　圆满一切相随好　　圆觉五身胜本性 　　现而无有自性者 心间月上红舍字 　　根本咒文右旋绕 由其发光诸善逝 　　如同所修迎请入 乍、哞、瓦m、火 　　...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/11024483800.html

  • 对治淫欲的殊胜窍诀—根松仁波且谈脉气明点的要义

    是不一样的，不可以把色身以及生理的反应看成是不净的、邪恶的，所以在对治方法上，密乘与小乘有很大的差别。密乘各宗各派都特别注重调整身体，这是共同的要点，我们也再三强调金刚跏趺坐的必要性。学密法的人不会打坐，将难以成就！有人问：“上师啊，打坐腿痛怎么办？”我只能说：“你不坐就别想成佛了。”要知道，金刚跏趺坐不是靠一天两天的工夫就能坐好，所谓“冰冻三尺非一日之寒”。 在采用金刚跏趺坐调整身体的...

    根松仁波且

    |气脉|明点|戒淫|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/06/14335983839.html

  • 东风吹散梅梢雪 一夜挽回天下春《圆机活法》

    寺庙旁边有一悬崖，向下望去有千仞之深，中间长出一棵树。于是禅师就在那棵树上铺上草，趺坐草上一心系念坐了一个昼夜。稍有不慎就会坠入深渊，禅师通过全身心专精不二的坐禅，终遂超悟。 　　“衣不解带” 　...

    细川景一

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/15533286225.html

  • 韶关千年南华寺游客如织祈愿国泰民安

    不断有导游引领着旅游团来到这里，有的一个旅行团游客数就有七八十人。 　　被称作南华寺镇山之宝的六祖真身像，被供奉在六祖殿内。六祖结跏趺坐，双手叠置腹前作入定状。有游客表示，他来南华寺参观，就是来看六祖...

    佚名

    |佛教新闻|台湾|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/07/06523086424.html

  • 七塔忆悟

    生活与劳作。 山门口挂着纸盒厂和被服厂的招牌，僧尼们有的糊纸盒．有的做被服，他们不着僧衣，与俗家人无异，唯见一位结跏趺坐的者和尚．穿着破旧的棉衲衣，在廊屋的过道上糊小盒子，如鹤立鸡群，十分显眼。整座七...

    曹厚德

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08504488804.html

  • 智朴禅师与《青松红杏图》

    　　智朴禅师与《青松红杏图》 　　智朴和尚手绘的《红杏图》，全称是《青松红杏图》，曾长期为北京崇效寺的镇寺之宝。据清震均《天咫偶闻》记载："崇效寺，俗名枣花寺，花事最盛。昔，国初以枣花名。乾隆中以丁香名，今则以牡丹名。而《青松红杏》卷子，题者已如牛腰。相传僧拙庵本明末逃将，祝发于盘山，此图感松山杏山之败而作也。其图画一老僧趺坐，上则松荫云垂，下则杏英霞艳。首有王象晋序，后题以竹垞、...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/09390189246.html

  • 弥勒佛与大肚弥勒佛

    　　弥勒佛与大肚弥勒佛 　　弥勒佛梵文意为“慈氏”，蒙古语称为“迈达拉佛”，藏语称为“强巴佛”。是佛教竖三世佛中的未来佛（来世、来生），身着袈裟，不戴宝冠和璎珞；头发为螺形肉髻；面部表情眼观鼻、鼻观心，低眉沉思，悲天悯人、慈祥肃穆，显示出含蕴深广极圆满的内心世界。在雕刻着莲花图案的须弥座上结跏趺坐，即两腿交叉两足掌仰于左右股之上，意为静坐敛心，止息杂念，先以右足押在左股上，后以左足押...

    黄艳杰

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/23144390480.html

  • 汉画像石刻“四面人脸”像

    趺坐的佛像，深目高鼻、头戴有翅三角风帽，为魏晋以后所不见。很显然，这是北方或西北苦寒之地胡人的形象，而不应是古印度即天竺人的特征。这一点，说明当时的人们只知道佛教来源于‘夷狄’，对天竺的气候和风土人情...

    佚名

    |佛教新闻|台湾|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/12/07061494891.html
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